Восток – дело тонкое. В прошлый раз мы показали только часть того, что значит восточная этика любви. Сегодня мы поговорим об Индии – очень загадочной стране, где религия тесно переплелась с эротикой. Интересно, что к вопросам любви еще в те времена подходили с особой стороны и очень серьезно. В Индии эротику возвысили до небес. И “Камасутра” является тому доказательством.

“Камасутра” означает “Афоризмы любви” – это одно из великих и увлекательных эротических произведений древности. “Кама” (любовь, чувственное желание) – сфера эмоциональной, чувственной жизни, возбуждение и удовлетворение органов чувств. Вот о чем повествует этот бессмертный классический памятник индийской литературы и в наше время.

Нас поражает их открытость. Во многих храмовых комплексах Индии находятся изящные каменные скульптуры, которые для нас стали символом индийской эротики. Сюжеты этих скульптур содержат сцены любовного быта, включая и разнообразные позиции совокупления. К примеру, такие: мужчина, занимающийся любовью с двумя женщинами; мужчина, совершающий половой акт и прикосающийся к йони (женские гениталии) нескольких женщин; несколько пар, занимающихся любовью вместе; пары, совокупляющиеся стоя или в позе “женщина сверху”; женщины стоящие на коленях и сосущие половой член; голые мужчины и женщины, демонстрирующие свои половые органы; мужчины, берущие женщин сзади; аристократические пары, совокупляющиеся в акробатических позах с помощью слуг; наблюдающие за ними и мастурбирующие слуги. Эти скульптуры действительно совершенны, жаль что чаще всего мы смотрим на них как на пособие и совсем забываем, что это искусство.

В Древней Индии храмовая проституция была хорошо известна, она приносила просто отличную помощь храмам. Эти куртизанки были не только великолепными любовницами, но и замечательными танцовщицами. Один из европейцев описал свои ощущения после встречи с одной из этих прекрасных служительниц храма: “Танцовщица вошла босиком, встала на колени и поцеловала мои ноги. Ей было около тридцати: красивая, с искушенным и, в то же время, детским лицом. Одета она была в шелковое просвечивающее сари; голова непокрыта, руки и ноги обнажены. Свой танец она начала без музыки. Каждое движение рук, ног, головы, губ и глаз дышало чувственностью. Не успел я оглянуться, как уже оказался в полной власти ее эротических чар. Медленный экстатический танец девадаси (так называли храмовых танцовщиц) выражал все оттенки сексуальности: обольщение, возбуждение, восторг.

Так продолжалось несколько часов. Затем она изящным движением сбросила с себя одежду, приблизилась ко мне и увлекла за собой на циновку. Тела наши сплелись в страсном объятии, лингам и йони – в космическом союзе... Я был в упоении и безграничном восторге. На мое счастье, девушка оказалась “женщиной-щипцами”; она стала умело манипулировать мышцами тазового дна, и при этом издавала непрерывные жужжащие звуки. Постепенно я стал погружаться в транс... Но в какую-то долю секунды все вдруг резко изменилось: я вдруг почувствовал, что мой мозг взрывается, стены комнаты растворяются и... и... Нет! Этого не может быть! Что происходит?! Где я?! В каком-то другом мире, другом измерении ... О Боже! Такого со мной еще не было! Все мое существо ощущало немыслимый, непередаваемый словами экстаз!”

И это только капля того, что можно рассказать о необыкновенно разнообразной интмной жизни Индии.
И, конечно же, как обойтись без картинок камасутры и обязательного объяснения к каждой позе. Читайте, а затем практикуйте...